Hình 19, sơn Hợi hướng Tỵ, lập vào vận 1.
Cuộc này đại long từ phương Khôn tới, vòng qua Canh Dậu Tân thẳng tới Sửu cấn Dần mà đi, mạch theo phương Kiền eo uốn cong thành tổ kết huyệt, phươmg Kiền có hồ nước, phương Tốn có thủy đẹp.
Chương Trọng Sơn viết:
Mộ này sau khi táng, rõ ràng từ đời Minh tới nay liên tục xuất hiện người đỗ đạt, giàu có thập vạn, nhân đinh cũng hưng thịnh. Do thiên bàn địa bàn hợp Nhất Tứ đồng cung, quẻ thiên quẻ địa cung khéo hợp cuộc Nhất Tứ đồng cung.
Thẩm Trúc Nhưng chú:
Mộ này táng vào thời Hoàng Trị đời Minh, đúng vào vận Nhất Bạch, cuộc thế mở rộng, thủy quang tròn sáng, đúng là long chân huyệt. Địa bàn là Tứ, mà thiên bàn ở hướng tới địa bàn là Nhất, quẻ địa là Tứ, còn thiên bàn Nhất lại tới ở sơn, lại được quẻ tọa hạ ở đầu hướng nhập trung cung đều hợp thập; cho nên từ đời Minh tới nay phú quý không dứt.
Tắc Tiên giải thích:
Đây là cuộc ở đầu hướng có Nhất Cửu gặp nhau, hợp với thiên tâm thập đạo, trung cung được Nhất Cửu, hợp với cuộc “Khảm Ly thủy hỏa trung thiên quá, long trì di đế tọa.” Hai sao Nhất tới Tốn, có sông nước chảy tới phô bày vẻ đẹp, đúng là long chân huyệt. Do vậy tiền tài, nhân đinh, quý hiển, cả ba điều đều tốt. Qua khỏi địa vận 140 năm thì nhập tù, nhưng từ đời Minh tới nay phú quý vẫn không ngớt là sao? Ý là phương Kiền có hồ nước, qua vận 8 cơ hồ như tù mà không tù vậy.
Bạch Hạc Minh giải thích:
Trạch này là cuộc cung Khảm thất tinh đả kiếp, tù ở vận 8, nhưng tù mà không trụ. Sao Bát ỏ hướng bài bố ở phương tọa nơi có hồ nước, gặp vận tù mà thấy thủy thì tù mà không trụ vậy!
Phép bài bố sao của Lạc Sỹ Bàng luận long thủy như hai hình
trên.
Bài bố long Khôn, Nhất Bạch tới Khôn, Lục Bạch tới hồ Kiền, Bát Bạch tới hướng Tỵ, thì sơn thủy phối hợp âm dương đúng cách. (Vận Nhất Bạch lấy Nhất, Nhị, Tam làm sao dương; Lục, Thất, Bát, Cửu làm sao âm), long được dương, thủy được âm.
Bài bố hồ ở phương Kiền và thủy ở phương Tốn, lại được Nhất Bạch tới hướng. Hồ ở phương Kiền tuy lớn nhưng lực yếu, Bát Bạch của thủy và Nhất Bạch của long Khôn vẫn phối hợp được âm dương. Nhất Bạch là sao Khôi, Bát Bạch là sao Phụ, cho nên đỗ đạt khoa bảng là đúng rồi!
Căn cứ lời đoán của Chương Trọng Sơn, cuộc này chỉ lấy cái hay cúa “Nhất Tứ đồng cung”
Thiên bàn là chỉ ai tinh, địa bàn là các phương vị cố định (nguyên đán bàn).
Hướng bàn hoặc quẻ thiên là chỉ hướng tinh, sơn bàn hoặc quẻ địa là chỉ sơn tinh.
Quẻ Tốn theo Lạc Thư là phương Tứ Lục. Ai tinh Nhất bay tới phương ấy theo “Huyền Cơ phú” là “sao Tham Lang vào cung Tốn thì dương danh khoa bảng.” còn theo “Tử Bạch phú” là “Nhất Tứ đồng cung, tiêu chuẩn để phát đỗ đạt khoa cử.”